?

Log in

No account? Create an account
entries friends calendar profile Контуры Previous Previous
alexmoma
https://vk.com/wall-161361991_1117
Leave a comment
Форум Свободной России, утро, 8 декабря 2018 г.,
Вильнюс, Литовская Республика.
Краткая ссылка на это видео: https://youtu.be/rhFbryNTtT0
Аудио-версия: https://yadi.sk/d/MtlKhCXJkYGKpA
Сам доклад, о котором шла речь на секции:
https://www.forumfreerussia.org/documents/forum-vi-documents/2018-12-11/religion/

Я был там, мне понра. Лучше, чем было на III Форуме на похожей секции.
Leave a comment
от aton418, не попавшая на новый видеоакк его клуба Касталия (у меня, кстати, тоже есть размышлизмы по этой теме, но, в конце-то концов, кто из нас двоих бОльший спец по юнгианству и всему, что с ним связано, - я или он?!)

К.Г. Юнг и Семь наставлений мертвым гностика Василида.

https://www.youtube.com/watch?v=pxJiq7f03HM
2 comments or Leave a comment
конференции "Россия и Гнозис" апреля 2013 года, то есть предпоследней из всех проводившихся (а в этом году сим конференциям стукнуло ровно 25 лет). В том году она состоялась под такой вывеской: Международный научный симпозиум "Пути гнозиса: мистико-эзотерические движения с античности до наших дней". Действо проходило на трех площадках: 10-11 апреля 2013 г. - ВГБИЛ, 12 апреля - РГГУ, 13 апреля - Музей Булгакова. Последняя конференция прошла в октябре 2014 года (1-й день - во ВГБИЛ, 2-й день - в Библиотеке им. М. Волошина), причем предполагалось, что в 2015-м пройдет уже самая последняя конференция цикла. Но денег на нее православно озабоченное "начальство" не дало, даже зная о том, что конфа действительно будет прощальной. А в июне 2018 года был разогнан и отдел ВГБИЛ, все эти 25 лет конференции "Россия и гнозис" и устраивавший. У меня нет (точнее, я их потерял, а если я что-то потерял, то это навсегда) записей конфы 2014 года, поэтому данный монтаж - последнее, что я вам в принципе могу предложить. Enjoy it!

https://www.youtube.com/watch?v=qS2_FS4Uxls&list=PLemK5RNuQfAoJnr3iOX4KsjP3_Hi15811

Почти под каждым видео из этого плей-листа также находятся ссылки на аудио-версии (наверяка кому-то они удобнее).
Leave a comment
"Россия и Гнозис" во ВГБИЛ (Москва) 2011 г. (январь) и 2012 г. (октябрь).
https://yadi.sk/d/BpyBO2NimCpzMQ
https://yadi.sk/d/YOmjFtLKMI617w
Leave a comment
но вот те, что записывались в былые годы, я выложил:

2013: https://www.youtube.com/watch?v=EJ_i1IgCwaM
2014: https://www.youtube.com/watch?v=LXN-FsQQ7Qs
https://www.youtube.com/watch?v=MEID0cQhXKc
2015: https://www.youtube.com/watch?v=rK7yFXBIVUQ
https://www.youtube.com/watch?v=c2XVYyfr0h8
1 comment or Leave a comment
Издание 2018-го года "Юнг и гностицизм. Наука, рожденная мистикой". Денег на покупку у меня, разумеется, нет, но на днях довелось "внимательно полистать" книгу, и мои опасения оказались совершенно напрасными - сделана она вполне качественно.
Напомню, что д-р Стефан Хёллер - Епископ Ecclesia Gnostica.

https://www.castalia.ru/magazin/product/view/2/292.html

И, кстати, вот такую отличную видюшку про Хёллера от aton418 я у себя в компе сохранил несколько лет назад и, как оказалось, правильно сделал, т.к. на новом хостинге Касталии ее нет.

https://youtu.be/a6iDzhCDg7E
Leave a comment


кто-то выложил вот в этой группе:

https://vk.com/knigi_tota?w=wall-161361991_590
Leave a comment
как совершенно справедливо заметил skifos
Самое омерзительное звучание у Меркурия и Земли (земное напоминает звук московских пробок на Садовом кольце), самое приятное - у Юпитера.
https://www.youtube.com/watch?v=EZzu30GTzRw
Leave a comment


В этом году вышла книга И. Ю. Мирошникова Ivan Miroshnikov, научного сотрудника ЦЕИ, о связи между Платоном и апокрифическим Евангелием от Фомы в серии Brill Nag Hammadi and Manichaean Studies. Вот, что он рассказал об апокрифах, Евангелии от Фомы, вручении меча на защите диссертации и издании древних кодексов на коптском языке.

– Иван, расскажи, как долго ты писал книгу?
– Это моя диссертация, которую я писал в Хельсинском университете. Работать над ней я начал осенью 2011 года. Я решил писать ее в Хельсинки, потому что был и до сих пор остаюсь большим поклонником научной работы трех профессоров, которые здесь работают и которые тоже писали о Евангелии от Фомы. Изначально у меня была довольно скучная тема — я хотел заниматься историей композиции Евангелия от Фомы, реконструировать хронологию написания этого текста (поскольку Евангелие от Фомы — это собрание изречений и часто предполагается, что этот текст формировался в течение долгого времени, рос как снежный ком). Потом я понял, что диссертация из этого получится довольно скучная, и ничего определенного сказать на эту тему нельзя. Кроме того, такая диссертация в основном предполагает занятия новозаветной критикой, то есть сопоставление материала Евангелия от Фомы с материалом канонических евангелий, довольно традиционную работу, которая проделывалась уже много раз, и поэтому малоинтересна. Одновременно с этим я прочитал книгу Т.Ю. Бородай Татьяна Бородай «Рождение философского понятия», в которой автор очень интересно рассуждала о том, что такое образ (по-гречески «эйкон») в философии Платона и Плотина, что это слово означает, как оно используется. Мне показалось любопытным, что в Евангелии от Фомы слово «эйкон» (которое в этом тексте встречается довольно часто, но никто не знает, что оно значит) тоже можно истолковать в платоническом смысле. Я спросил одного из своих руководителей, могу ли я поменять тему. Оказалось, что это то, что никто никогда не делал. Таким образом, я стал заниматься платонизмом в Евангелии от Фомы, хотя изначально не было понятно, будет ли у меня достаточно материала, чтобы написать книгу. После этого я пять лет ее активно писал и затем защитил в университете как диссертацию. Недавно эта диссертация появилась в переработанном виде как книга.

– Это правда, что в Финляндии на публичной защите всем успешно защитившим диссертацию вручают настоящий меч?
– Да, это правда. Но, к сожалению, теологический факультет к этой традиции отношения не имеет. Раньше выдавали Библию, но теперь было принято решение, что это нарушает принцип светскости, Библию выдавать перестали, но и меч тоже не вручают. Мне ничего не досталось, ни меча, ни Библии.

– Чем тебя вообще привлекла тема об апокрифических евангелиях и о Евангелии от Фомы?
– С Евангелием от Фомы у меня долгие отношения. Я рос в нерелигиозной семье, а в 14 лет мне стал интересен мир религий. Я ходил в мечеть, разговаривал с мусульманами, ходил к индуистам. У меня была протестантская Библия, которую раздавали тогда в подземных переходах. Я читал ее и помечал ручкой места, которые мне особенно нравились. И потом я открыл для себя, что есть апокрифы — тексты, которые похожи на Библию, но при этом в Библию не попали, и тогда я в интернете нашел Евангелие от Фомы в переводе М.К. Трофимовой. Это текст меня поразил, во-первых, своим стилем. Это собрание изречений, его очень легко читать, в любой момент можно остановиться, потом продолжить. Крайне лаконичный стиль, во многом поэтичный, так как идет игра на созвучиях. И совершенно загадочный текст, сплошные намеки. Мне очень захотелось разобраться, что эти изречения на самом деле сообщают, и этот интерес сохранялся у меня очень долго и привел к этой книге.

– В книге ты помещаешь эти изречения из Евангелия от Фомы в контекст античной философии?
– В одном анонимном античном источнике говорится, что Платон был философом с множеством голосов, но не с множеством мнений. Мне кажется, что Евангелие от Фомы — это тоже такое произведение с множеством голосов. Если читать его в контексте древнего иудаизма, то можно обнаружить массу параллелей и совпадений с так называемой литературой Премудрости. Фактически Иисус Евангелия от Фомы это и есть воплощенная Премудрость. А люди, которые занимаются Новым Заветом, видят в Евангелии от Фомы исключительно какое-то неправильное Евангелие. Никто не рассматривал Евангелие от Фомы именно в контексте античной интеллектуальной традиции, и моя точка зрения, что из этого многоголосия Евангелия от Фомы один из голосов принадлежит Платону и платонической традиции. Я ни в коем случае не отрицаю, что в Евангелии от Фомы есть много других составляющих, но в ряде случаев ключом к тексту является именно платонизм.

– Про что будет твоя следующая книга?
– Сейчас я начинаю работу над двумя книгами. Обе они будут связаны с коптскими апокрифами, и совершенно не связаны с философией. Первая книга — это сборник научных статей, в котором будет участвовать ряд моих коллег-коптологов, и который будет называться «Parabiblica Coptica». В нем я хочу собрать прежде всего публикации ранее неизданных апокрифов на коптском языке и их анализ. Я сам занимаюсь апокрифическими деяниями на коптском языке. Надеюсь, что будут также статьи, посвященные другим жанрам. Второй проект — это издание довольно большого кодекса из библиотеки Моргана в Нью-Йорке The Morgan Library & Museum, который содержит Деяния Иоанна, написанные Прохором или точнее Псевдо-Прохором. Текст существует по-гречески и по-коптски. До сих пор кодекс не издан, хотя был открыт около ста лет назад. В мае я поеду в Нью-Йорк и в течение месяца буду работать над транскрипцией и активно его изучать. Этим проектом я буду заниматься с Алином Сучу из Геттингена Coptic Literature and Manuscripts (Alin Suciu), который уже работает какое-то время над этим кодексом.

ОТСЮДА

1 comment or Leave a comment